弗拉基米爾·埃恩肖像

如果不以復(fù)雜和先進(jìn)的整體哲學(xué)體系（通常稱(chēng)為俄羅斯宗教或精神哲學(xué)）的形式重新發(fā)現(xiàn)其神圣根源，就無(wú)法充分理解俄羅斯文化。

以下是弗拉基米爾·厄恩（1882-1917）的一些引人注目的摘錄，他是一位著名的俄羅斯哲學(xué)家，也是厄洛斯和邏各斯的熱情捍衛(wèi)者，在西方相對(duì)不為人所知。他關(guān)于厄洛斯和邏各斯的思想在許多方面與肯·威爾伯的整體哲學(xué)同步，特別是關(guān)于厄洛斯的感覺(jué)，以及威爾伯作為激情的思想的調(diào)性和完整性。這是另一個(gè)幫助我們?cè)谌祟?lèi)歷史起源的更大背景下定位當(dāng)代整體思想的來(lái)源，并指出，正如厄恩可能解釋的那樣，整體思想的補(bǔ)品性質(zhì)，即其燃燒的內(nèi)在性。此外，這種知識(shí)并不是以線(xiàn)性方式通過(guò)世代和血統(tǒng)傳遞的，它是一種基于光的靈知，似乎會(huì)爆發(fā)到我們的世界中，并使我們進(jìn)入一種對(duì)我們所獲得的神圣生命的不斷敬畏和欽佩的狀態(tài)。