自由奴隸的肖像（？）

羅馬不同于希臘城邦，它允許被解放的奴隸成為平民公民。釋放奴隸的行為被稱為manumissio，來自manus，“手”（在持有或擁有某物的意義上）和missio，釋放的行為。在曼努米修斯（manumission）之后，一個(gè)屬于羅馬公民的奴隸不僅享有被動(dòng)的所有權(quán)自由，還享有主動(dòng)的政治自由（libertas），包括選舉權(quán)。一個(gè)獲得了自由的奴隸被稱為自由者（“自由的牡丹”，女性的自由者），相對(duì)于他的前主人，后者被稱為他的或她的贊助人（守護(hù)神）。

作為一個(gè)社會(huì)階層，被解放的奴隸是自由人，盡管后來的拉丁語文本交替使用了“自由人”和“自由人”。利伯蒂尼無權(quán)擔(dān)任公職或擔(dān)任州牧師，他們也無法獲得合法的參議員職位。然而，在帝國早期，自由民在政府官僚機(jī)構(gòu)中占有重要地位，以至于哈德良通過法律限制了他們的參與。自由人未來的任何子女都是自由出生的，享有公民權(quán)。

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