狄俄尼索斯、普里阿普斯、柏拉圖或波塞冬的半身像

這尊半身像是青銅羅馬復(fù)制品的復(fù)制品，是在公元前1世紀(jì)的原始希臘作品之后創(chuàng)作的。它是在赫庫(kù)蘭尼姆古城的紙莎草別墅中發(fā)現(xiàn)的，位于那不勒斯國(guó)家考古博物館。

它是在赫庫(kù)蘭尼姆發(fā)現(xiàn)的最可愛(ài)的青銅半身像之一，其身份仍在確認(rèn)之中。頭部與通常被認(rèn)為是柏拉圖肖像的半身像并不相似，而且這種風(fēng)格似乎將其置于比柏拉圖更早的時(shí)期。福特旺勒和勒諾曼特都認(rèn)為它是五世紀(jì)的原創(chuàng)作品。

頭部來(lái)自塔布林姆南部的一個(gè)房間，似乎曾經(jīng)是雕像的一部分。面頰和眉毛的貼合和精致造型，以及整個(gè)作品的技法都是一種方法的啟示。精巧的胡須和濃密的頭發(fā)上都可以看到鑿痕，它們卷起的樣子與萊米安·雅典娜的頭發(fā)相似，寬大的魚尾卷在額頭上，壓在大量的頭發(fā)上。至于半身像的識(shí)別，很可能是狄俄尼索斯神的頭，沉思著只有提升者才知道的奧秘，在狂喜狂歡的狂喜中向庸俗者揭示。

然而，勒諾曼特（19世紀(jì)法國(guó)亞述學(xué)家和考古學(xué)家）將其歸因于偉大的多利安學(xué)派的半身像。多利安學(xué)派在塔倫圖姆興盛一時(shí)，公元前209年法比烏斯·馬克西姆斯（Fabius Maximus）洗劫羅馬時(shí)，大量的藝術(shù)作品從那里流入羅馬。他進(jìn)一步推測(cè)，有一定的可能性，它可能代表一個(gè)波塞冬，一個(gè)在塔倫圖姆特別受尊敬的神。花瓶畫和塔倫圖姆的coi當(dāng)然向我們展示了波塞多有點(diǎn)像這個(gè)腦袋。

[文字來(lái)源于1908年被埋葬的赫庫(kù)蘭尼姆，巴克，羅斯]