雷迪內(nèi)斯假門

古王國(guó)陵墓最重要的元素之一是假門，之所以稱之為假門，是因?yàn)樗佻F(xiàn)了典型門洞的元素，但沒有開口。它標(biāo)志著前方的生者世界和身后的死者世界之間的鴻溝。人們認(rèn)為，已故墓主的“卡”或“靈魂”會(huì)穿過墓門，品嘗家人或朋友在墓前留下的食物和飲料。在大多數(shù)情況下，主人在門上的一塊嵌板上展示參與這類供品的場(chǎng)景。

雷丁的假門是在他位于吉薩的馬斯塔巴墓的兩個(gè)壁龕中發(fā)現(xiàn)的。在前面的壁架上發(fā)現(xiàn)的陶器碎片可能是祭品的殘余。這扇門，連同它的兩個(gè)外門框，是墳?zāi)怪形ㄒ坏难b飾元素。這些元素不僅提供了主人及其家人的傳記信息，還展示了一位埃及藝術(shù)家罕見的試圖描繪正面人物的嘗試。

從埃及浮雕表現(xiàn)開始，藝術(shù)家們就采用側(cè)面和正面相結(jié)合的方式來再現(xiàn)人體。一張有前眼、額頭、側(cè)面以及四肢的側(cè)面臉清晰而輕松地展示了人物最具特征的元素。在雷丁的假門上，門框和上面面板上的所有圖形都是這樣顯示的。然而，對(duì)于以門口為中心的雷丁本人的表現(xiàn)，描繪了一個(gè)正面人物，也許是為了對(duì)稱，或者是為了與觀眾形成更直接的對(duì)抗。他似乎是從死者之地出來，進(jìn)入活人之地。由于缺乏一個(gè)現(xiàn)有的詞匯來完成這一觀點(diǎn)，藝術(shù)家被迫發(fā)明了一個(gè)詞匯。他改編了正面頭像的象形文字，并將其與正面頭像組合在一起，并將組合建模為圓形雕塑。他最大的困難是腳，腳以不自然的姿勢(shì)張開。

假門的其余部分是以傳統(tǒng)方式制作的。icriptio告訴我們雷丁是一名抄寫員和葬禮牧師。畫面中，他坐在上面板的面包桌旁，這是一種常見的姿勢(shì)。右邊是他的小女兒，左邊是他的妻子。門框上的大人物同樣是雷迪內(nèi)斯，戴著另一頂假發(fā)，每幅描繪中都攜帶著不同的工具。他的兩個(gè)年輕的so如下所示。

普羅旺西吉薩，G 5032墓。1914年，由哈佛大學(xué)美術(shù)博物館探險(xiǎn)隊(duì)發(fā)掘，由埃及政府指定給外交部；1921年裝運(yùn)。（加入日期：1921年3月1日）

浙江大學(xué)攝影與攝影測(cè)量專業(yè)。