魔龍的戰(zhàn)爭(zhēng)

《圣喬治傳》所附的《圣喬治與龍》一集起源于東方，隨著十字軍東征的到來(lái)而卷土重來(lái)，并以屬于浪漫主義流派的宮廷附屬品進(jìn)行了重述。已知的最早對(duì)這一主題的描繪來(lái)自10或11世紀(jì)的卡帕多西亞和11世紀(jì)的格魯吉亞；雖然圣喬治作為士兵圣徒的崇拜至少可以追溯到7世紀(jì)，但已知現(xiàn)存最早的龍的故事是11世紀(jì)的格魯吉亞文本。在西方傳統(tǒng)中，龍與13世紀(jì)下半葉已經(jīng)標(biāo)準(zhǔn)化的帕西奧·喬治亞（Passio Georgii）結(jié)合在一起，與波韋的百科全書(shū)史書(shū)《文森特》（Vincent of Beauvais）和雅各布斯·德·沃拉金（Jacobus de Voragine）的《金色傳說(shuō)》（1260年代）相吻合，在中世紀(jì)晚期作為文學(xué)和繪畫(huà)題材而廣受歡迎。這個(gè)傳說(shuō)逐漸成為與圣喬治有關(guān)的基督教傳統(tǒng)的一部分，并在此后的許多節(jié)日中使用。