赫爾墨斯在巴黎國家博物館會議上的雙重負責(zé)人

這尊大理石二人半身像于1970年在羅馬弗里朱斯區(qū)（Le Clos de la Tour，Iula I）的挖掘過程中發(fā)現(xiàn)，該區(qū)靠近一座大型建筑，有花柱和?？巳吕?，與相對豐富且通常平庸的希臘和羅馬雙赫爾墨斯雕塑系列相比，它是一個令人驚訝的例外。這位藝術(shù)家巧妙地將兩位戴著福威王冠的鄉(xiāng)村神靈結(jié)合在一起。一方面是一種年輕的動物群，其特征是屬性和山羊，其特征沒有過度指責(zé)運動氣質(zhì)和淘氣精神；另一方面是一種留著胡須的赫耳墨斯或狄俄尼索斯，充滿了奧林匹克的威嚴(yán)，其“深不可測”的外觀通過古樸的庫羅斯微笑來突出。在這一群體中，人們可以認出嚴(yán)肅和頑皮的赫密士·潘·戴亞德（Hermes Pan dyad），拉丁國家的鄉(xiāng)村神與特米諾斯（Terminus）和福努斯（Faunus）混淆在一起，而且，普里阿德（Priade）和西爾萬（Sylvain）也很難區(qū)分。荷馬對潘的贊美詩（十七）和希羅多德（二，145-146）是赫爾墨斯的兒子。這種密切的關(guān)系和非常相似的田園功能有利于兩個主要的皮拉阿卡迪亞神之一的會面。

然而，自古代以來，狄俄尼索斯和赫耳墨斯這兩種密切相關(guān)的類型之間的頻繁混淆，主題的同化，廣泛傳播，薩特酒神巴克斯的評估者，可能會留下一些疑問。它只缺少狄俄尼索斯，因為它更喜歡赫耳墨斯（Hermes），這是一種常春藤花環(huán)，通常用來區(qū)分游行隊伍中留著長胡子的諸神。無論如何，拉丁人對“Janus”的品味，一種快樂的古老模式，以及奧古斯都對節(jié)日十字路口（compitales）的恢復(fù)，賦予了這個雕塑協(xié)會的選擇和美麗的風(fēng)格。這件藝術(shù)品以定居的方式進口到高盧人的一個名叫朱利論壇（Forum Julii）的佛雷朱斯（Fréjus），可以裝飾富饒別墅烏爾巴納（urbana）的花園，除非它屬于公共建筑、宮殿或市場。女繼承人，在許多方面，這是最純粹的希臘傳統(tǒng)，事實上它缺少希臘簽名。

這座雕塑沒有簽名，雕塑家不詳，但據(jù)信是以奧古斯都的風(fēng)格創(chuàng)作的。

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