水星,眾神的使者,坐在巖石上,準(zhǔn)備跳躍。他正在系上帶翅膀的涼鞋,連同他的帶翅膀的帽子,將使他能夠飛翔。上帝扭曲的姿勢(shì)和四肢的運(yùn)動(dòng)使這幅作品從各個(gè)角度都很有趣。墨丘利在系上塔拉里亞(帶翼涼鞋)時(shí)并沒(méi)有看著它們,但雙臂和一條腿的會(huì)聚更加突出了他的姿勢(shì)。他蹲著,四肢向上傾斜,肩線向上傾斜,臉轉(zhuǎn)向地平線,給人一種充滿(mǎn)活力的印象——水星即將升空。他的左腿的位置,以及腳趾上的重量,也表明信使神已經(jīng)準(zhǔn)備好起飛了。這個(gè)姿勢(shì)可能是由17世紀(jì)佛蘭德畫(huà)家雅各布·喬爾達(dá)(Jacob Jordae)創(chuàng)作的墨丘利和阿古斯(Mercury and Argus)的作品,并在雕刻作品中得到普及。但對(duì)角線的游戲和圓形雕塑提供的多視角使皮加爾增添了活力,將上帝的形象變成了速度的寓言。水星的也是麗城的一個(gè)變體(梵蒂岡);這個(gè)肌肉發(fā)達(dá)的坐像的古董大理石碎片有一種力量使米開(kāi)朗基羅著迷,并繼續(xù)使藝術(shù)家和藝術(shù)愛(ài)好者著迷。它是不完整的,這在18世紀(jì)是不尋常的,因此成為了時(shí)間的隱喻,摧毀了天才的創(chuàng)造力。它象征著雕塑,正如雅克·布列特(Jacques Buirette)1663年的接待作品《繪畫(huà)與雕塑的結(jié)合》(位于盧浮宮)中的淺浮雕一樣。