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潘多拉
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模型說(shuō)明
約翰·吉布森出生于威爾士,最初在利物浦接受訓(xùn)練,但1817年他離開(kāi)英國(guó)前往羅馬,在那里度過(guò)了他余生的大部分時(shí)間。他非常欣賞安東尼奧·卡諾娃的新古典主義雕塑,以及丹麥雕塑家伯特爾·索瓦爾德森的作品。吉布森抵達(dá)羅馬時(shí),這兩位藝術(shù)家都在羅馬成立,并為他提供了建議和幫助。盡管如此,吉布森仍繼續(xù)在倫敦皇家學(xué)院展出作品,并于1838年當(dāng)選為皇家院士。在18世紀(jì)末和19世紀(jì)初,許多英國(guó)藝術(shù)家居住在羅馬,參加盛大巡演的來(lái)訪貴賓經(jīng)常在那里委托或購(gòu)買他們的作品。

潘多拉是吉布森新古典主義純粹風(fēng)格的縮影。經(jīng)典的主題、姿勢(shì)和穿著,以及大理石光滑的表面,都是他作品的典型特征,并揭示了他對(duì)卡諾瓦和索瓦爾德森的感激之情。根據(jù)希臘神話,潘多拉即將打開(kāi)釋放世界所有悲傷的盒子。她表情的嚴(yán)肅似乎表達(dá)了對(duì)她將要做的事的不祥預(yù)感。吉布森為這個(gè)雕塑做了不止一個(gè)紋路;博物館的例子——署名為“IOANNES GIBSON ME FECIT Rome”——是由一位M Penn提供的,因此它一定是一位Penn先生以前擁有的,這在1870年Eastlake女士撰寫(xiě)的吉布森傳記中提到過(guò)。另一個(gè)維昂是在Meeyside陽(yáng)光港的Lever夫人藝術(shù)畫(huà)廊。

潘多拉是赫菲斯托斯和雅典娜在宙斯的伊特羅西奧星球上創(chuàng)造的健康女人。每一位神和女神都賦予她特殊的品質(zhì)。潘多拉是為給人類帶來(lái)不幸而設(shè)計(jì)的。赫西奧德在他的作品和日子里講述了宙斯把潘多拉送到了伊庇墨透斯,伊庇墨透斯被她的美貌所誘惑,娶了她為妻。潘多拉打開(kāi)了一個(gè)大罐子(潘多拉盒子)的蓋子,它釋放了世界上所有的疾病。只有希望依然存在。在基督教思想中,她被視為夏娃的異教徒。

在希臘神話中,潘多拉是地球上最合適的女人。朱庇特給了她一個(gè)盒子,上面有一個(gè)嚴(yán)格的指示:不要打開(kāi)它。盡管如此,她還是這樣做了,盒子里所有的邪惡和痛苦都釋放到了人類身上。這座大理石雕塑由約翰·吉布森(1790-1866)雕刻,他大部分工作時(shí)間都在羅馬,是卡諾瓦的崇拜者。

潘多拉神話在赫西奧德史詩(shī)《神權(quán)論》(Theogony,約公元前8-7世紀(jì))第560-612行中與阿佩亞吻合,但從未給阿佩亞起過(guò)名字。在人類收到普羅米修斯偷來(lái)的火的禮物后,憤怒的宙斯決定給人類一份懲罰的禮物,以補(bǔ)償他們得到的恩惠。他命令赫菲斯托斯從地球上塑造一個(gè)健康的女人,一個(gè)“美麗的惡魔”,其后代將折磨人類。在赫菲斯托斯這樣做之后,雅典娜給她穿上了一件銀色的長(zhǎng)袍、刺繡的面紗、花環(huán)和華麗的銀色王冠。這個(gè)女人在神權(quán)論中沒(méi)有透露姓名,但很可能是潘多拉,她的神話赫西奧德在作品和日子中被重溫。當(dāng)她在眾神和凡人面前出現(xiàn)時(shí),當(dāng)他們看著她時(shí),“奇跡抓住了他們”。但她“純屬詭計(jì),男人無(wú)法抵擋?!焙瘴鲓W德詳細(xì)闡述(590-93):

從她身上可以看出女性種族和女性類型:她是一個(gè)致命的種族和女性部落,她們生活在凡人中間,陷入極大的困境,沒(méi)有處于可恨的貧困中的助手,只有財(cái)富。

赫西奧德繼續(xù)哀嘆,那些試圖通過(guò)逃避婚姻來(lái)逃避女性邪惡的男人不會(huì)有更好的結(jié)局(604-607):

他年事已高,沒(méi)有人照顧他的孩子,雖然他活著時(shí)至少不缺乏生計(jì),但當(dāng)他死后,他的同胞們把他的財(cái)產(chǎn)分給了他們。

赫西奧德承認(rèn),偶爾一個(gè)男人會(huì)找到一個(gè)好妻子,但仍然(609)“惡有惡報(bào)”

畫(huà)廊位置:雕塑,22號(hào)房間,多蘿西和邁克爾·欣茨畫(huà)廊,凱斯鎮(zhèn)

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