拉克希米

這是一尊半身像，描繪了印度財(cái)富、財(cái)富和繁榮女神拉克希米（Lakshmi）或拉克希米（Laxmi）。她是毗瑟奴的妻子和能量女神，毗瑟奴是印度教的主要神之一，也是毗瑟奴傳統(tǒng)中的最高神。與帕瓦蒂和薩拉斯瓦蒂，她形成了三位一體，神圣的三位一體。拉克希米也是耆那教中的一位重要神，在耆那教寺廟中發(fā)現(xiàn)。拉克希米也是佛教徒的富足女神和幸運(yùn)女神，曾出現(xiàn)在現(xiàn)存最古老的佛塔和石窟寺廟中。在西藏、尼泊爾和東南亞的佛教宗派中，女神瓦蘇達(dá)拉·米羅（Vasudhara mirro）描述了印度教女神拉克希米（Lakshmi）的特征和屬性，但在圖像上略有不同。許多人都有拉克什米女神的名字，比如南迪卡、奧爾納、帕德馬瓦蒂和什里婭

拉克希米也被稱為斯里或蒂魯瑪加爾，因?yàn)樗毁x予了六種吉祥和神圣的品質(zhì)，或古那，是毗瑟奴的神圣力量。在印度宗教中，她出生于原始海洋的翻騰（薩穆德拉·曼坦），她選擇毗瑟奴作為她永恒的巢穴。當(dāng)毗瑟奴作為阿凡達(dá)羅摩和奎師那降臨到地球上時(shí)，拉克希米作為他各自的合作社降臨。在印度的古代圣經(jīng)中，所有的女性都被宣布為拉克希米的化身。拉克什米和毗濕奴作為妻子和丈夫之間的婚姻和關(guān)系是印度教婚禮中新娘和新郎的儀式和儀式的范例。拉克希米是印度教沙克教傳統(tǒng)中同一最高女神原則的另一個(gè)方面。

在印度藝術(shù)中，拉克希米被描繪成一位衣著優(yōu)雅、富有的金色女性，以貓頭鷹為交通工具，象征著經(jīng)濟(jì)活動(dòng)對(duì)維持生命的重要性，以及她在混亂的黑暗中移動(dòng)、工作和獲勝的能力。她通常像瑜珈修行者一樣站著或坐在蓮花座上，手里拿著一朵蓮花，象征著財(cái)富、自我認(rèn)識(shí)和精神解放。她的肖像畫顯示她有四只手，這四只手代表了人類生活的四個(gè)目標(biāo)，這四個(gè)目標(biāo)對(duì)印度教的生活方式很重要：達(dá)摩、克瑪、阿爾薩和摩克沙。她經(jīng)常被描繪成薩拉斯瓦蒂、拉克希米和帕瓦蒂三位一體的一部分。

考古發(fā)現(xiàn)和古代coi表明在公元前一千年對(duì)拉克希米的認(rèn)可和尊敬。Lakshmi的肖像和雕像也在整個(gè)東南亞的印度教寺廟中被發(fā)現(xiàn)，估計(jì)是公元前一千年的后半期。排燈節(jié)和沙拉德·普尼瑪（Kojagiri Purnima）是為紀(jì)念她而慶祝的。