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彌勒佛碑
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模型說(shuō)明
這座石碑描繪了彌勒,一個(gè)佛教末世世界的未來(lái)佛陀。在一些佛教文獻(xiàn)中,如《阿彌陀佛經(jīng)》和《蓮花經(jīng)》,他被稱(chēng)為Ajita。

根據(jù)佛教傳統(tǒng),彌勒是一位菩薩,他將在未來(lái)出現(xiàn)在地球上,實(shí)現(xiàn)完全的啟蒙,并傳授純凈的法。

雖然規(guī)模較小,但這座雕刻精美的石碑展示了同一主題的大型佛教雕像上的完整圖像。除了中央彌勒像及其切割光環(huán)和側(cè)面的菩薩外,飛天和德拉戈出現(xiàn)在火焰形曼陀羅的頂部和底部。菩薩腳下荷花上的小人物代表著在西方阿彌陀佛天堂誕生的新靈魂。石碑背面刻有清晰的69個(gè)字符的刻字,上面寫(xiě)著委托制作這件作品的多諾人的名字,并于563年將其奉獻(xiàn)。到了六世紀(jì),彌勒(未來(lái)的佛陀)的崇拜有了強(qiáng)大的追隨者。根據(jù)佛教經(jīng)典,彌勒被稱(chēng)為“慈悲者”,象征著一種獨(dú)特的愛(ài)。彌勒將繼承歷史(或現(xiàn)在)佛陀釋迦牟尼,成為未來(lái)時(shí)代的佛陀。彌勒住在托西塔天堂,他在那里向飛天傳教。雖然在理論上,他只是一個(gè)菩薩,但在六朝晚期(220-589),他經(jīng)常被描繪成一個(gè)菩薩側(cè)翼的佛陀,這與他未來(lái)的地位是相稱(chēng)的。傳說(shuō):和清二年,趙丹桂的母親去世。她的孩子康努塔、阿星、年仁和奧特都是虔誠(chéng)的佛教徒,在合慶年初秋,他們虔誠(chéng)地立了一座彌勒碑[562 CE]。愿這一切為安塞斯托帶來(lái)救贖,安塞斯托家族的七代人,包括現(xiàn)有的門(mén)貝,都虔誠(chéng)地工作著。寺桅,奎和尚,簡(jiǎn)和尚。

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這件物品由明尼阿波利斯藝術(shù)學(xué)院掃描
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