葡萄牙星星花園的喬·德·上帝

若昂·德·德烏斯·拉莫斯（1830年3月8日至1896年1月11日），俗稱若昂·德·德烏斯，是他那一代最偉大的葡萄牙詩(shī)人之一。除了卡姆內(nèi)斯（Cam?es）和加勒特（Garrett）之外，沒(méi)有一位葡萄牙詩(shī)人比喬·德·德烏斯（Jo?o de Deus）更廣為讀者所閱讀，更為人們所欽佩；然而，在任何一個(gè)國(guó)家，都沒(méi)有一位詩(shī)人對(duì)公眾輿論如此漠不關(guān)心，也沒(méi)有一位詩(shī)人對(duì)牡丹花的名望如此刻意地漠不關(guān)心。他對(duì)自己詩(shī)歌的任何單一版本都不負(fù)責(zé)任，這些詩(shī)歌是由虔誠(chéng)但見(jiàn)多識(shí)廣的狂熱者拼湊而成的，他們把他沒(méi)有寫(xiě)過(guò)的詩(shī)集歸給了他；他沒(méi)有保留他的作文副本，很少費(fèi)心自己寫(xiě)，而且大部分時(shí)間都滿足于口述給別人聽(tīng)。他沒(méi)有偉大的思想力量，沒(méi)有哲學(xué)學(xué)說(shuō)，在主題和前景上都受到限制，在觸感上有著奇怪的不確定性，常常用粗俗的押韻或錯(cuò)誤的口音破壞一首優(yōu)美的詩(shī)；而且，在唯一一次他被誘導(dǎo)修改一套證據(jù)的時(shí)候，他的口供幾乎都是為了這場(chǎng)災(zāi)難。然而，盡管他從未訴諸于愛(ài)國(guó)主義精神，盡管他所寫(xiě)的作品在力量和威嚴(yán)上都無(wú)法與奧斯·盧西亞達(dá)斯克制的輝煌相提并論，但將他的名字與其偉大前任的名字聯(lián)系在一起的廣受歡迎的口號(hào)顯然是公正的。因?yàn)榭姿故撬陌駱?；不是史?shī)的凸輪，而是歌詞和十四行詩(shī)的凸輪，在那里溫柔的激情找到了它的最高話語(yǔ)。

布拉加指出了若昂·德烏斯藝術(shù)生涯的五個(gè)發(fā)展階段：模仿階段、田園詩(shī)階段、抒情階段、悲觀階段和虔誠(chéng)階段。在每一個(gè)劃分下，都包含了許多極為有趣的東西，特別是對(duì)那些經(jīng)歷過(guò)同樣一系列情感體驗(yàn)的同時(shí)代人來(lái)說(shuō)?？▓D拉斯和加斯帕爾的作品很可能永遠(yuǎn)會(huì)引起文學(xué)學(xué)生的興趣，這兩部作品與博卡奇的任何作品一樣詼諧，但沒(méi)有博卡奇的不敬。但正是作為愛(ài)的歌唱家，若昂·德·德烏斯將使子孫后代高興，就像他使自己的一代高興一樣。雷切爾和馬的挽歌，阿德烏斯和雷米尼奧的憂郁，梅奧·卡斯托·里里奧、拉格里瑪·塞萊斯特、笛卡爾和其他許多歌曲的溫柔和真誠(chéng)，都以經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的巨大而生動(dòng)的簡(jiǎn)潔而著稱。正是由于我們所研究的簡(jiǎn)單性，喬·德·德烏斯的力量無(wú)與倫比。對(duì)葡萄牙詩(shī)人來(lái)說(shuō)，展現(xiàn)精湛技藝的誘惑幾乎是不可抗拒的；他的血液中有著精湛技藝的傳統(tǒng)，他面前有著所有同時(shí)代人的榜樣，他手邊有著美妙的聲音和指南針。然而，若昂·德烏斯一次也不吵鬧或夸夸其談，他一次也不沉溺于無(wú)聊的裝飾。他最流行的調(diào)子是細(xì)膩的甜美和虔誠(chéng)的純潔；然而，盡管他溫柔的愛(ài)撫，他從不傷感，而且，盡管他沒(méi)有力量進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)間的戰(zhàn)斗，但情感很少被設(shè)定為更微妙的音樂(lè)。如果他在其他天賦中包括了選擇的天賦，如果他繼續(xù)年輕時(shí)的詩(shī)意訓(xùn)練，即使他把自己的力量奉獻(xiàn)給一項(xiàng)任務(wù)，而這項(xiàng)任務(wù)即使他完成得很好，也可能被一個(gè)比他小得多的人完成，那么他幾乎沒(méi)有什么不可能達(dá)到的高度。

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