英國(guó)倫敦的亞瑟·韋斯利

約翰·衛(wèi)斯理（1703年6月28日至1791年3月2日）是英國(guó)圣公會(huì)神學(xué)家和神學(xué)家，他與他的兄弟Charles Wesley和牧師懷特腓德一起被認(rèn)為是衛(wèi)理公會(huì)運(yùn)動(dòng)的奠基者。他的作品和著作也在圣潔運(yùn)動(dòng)和五旬節(jié)主義的發(fā)展中發(fā)揮了主導(dǎo)作用。

韋斯利在查特豪斯學(xué)校和牛津大學(xué)接受教育，1726年被選為牛津林肯學(xué)院院士，兩年后被任命為牧師。1729年，在他父親的教區(qū)擔(dān)任副牧師后回到牛津，他領(lǐng)導(dǎo)了神圣俱樂(lè)部，一個(gè)以學(xué)習(xí)和虔誠(chéng)的基督徒生活為目的的俱樂(lè)部；它是由他的兄弟查爾斯建立的，喬治·懷特菲爾德也被列入其中。韋斯利在佐治亞殖民地的薩凡納做了兩年成功的牧師后，回到倫敦，加入了一個(gè)由摩拉維亞克里斯蒂亞領(lǐng)導(dǎo)的宗教團(tuán)體。1738年5月24日，他經(jīng)歷了所謂的福音會(huì)聚，當(dāng)時(shí)他感到“內(nèi)心異常溫暖”。隨后，他離開(kāi)摩拉維亞，開(kāi)始了自己的事奉。

韋斯利的事奉發(fā)展的一個(gè)關(guān)鍵步驟是，像懷特菲爾德一樣，旅行和宣講奧特杜。然而，與懷特菲爾德的加爾文主義相反，衛(wèi)斯理信奉當(dāng)時(shí)統(tǒng)治英格蘭教會(huì)的阿米尼教教義。他跨越英國(guó)、北美和愛(ài)爾蘭，幫助組建和組織了小型基督教團(tuán)體，發(fā)展了宗教責(zé)任制、門徒制度和宗教信仰。最重要的是，他任命了流動(dòng)的、未經(jīng)指定的福音傳道者，像他那樣旅行和布道，并照顧這些群體。在衛(wèi)斯理的指導(dǎo)下，衛(wèi)理公會(huì)教徒成為當(dāng)時(shí)許多社會(huì)問(wèn)題的領(lǐng)袖，包括監(jiān)獄改革和廢除奴隸制。

雖然衛(wèi)斯理不是一個(gè)系統(tǒng)的神學(xué)家，但他主張基督教完美的概念和阿蓋特加爾文主義——特別是阿蓋特的宿命論。他認(rèn)為，在這一生中，克里斯蒂亞可以實(shí)現(xiàn)一種狀態(tài)，即上帝的愛(ài)“在他們心中至高無(wú)上”，給予他們外在的神圣。他的福音主義堅(jiān)定地建立在圣禮神學(xué)的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持認(rèn)為恩典是上帝使信徒成圣和交易的方式，鼓勵(lì)人們體驗(yàn)耶穌基督。

衛(wèi)斯理一生都留在英國(guó)國(guó)教，認(rèn)為衛(wèi)理公會(huì)運(yùn)動(dòng)完全符合其傳統(tǒng)。盡管有時(shí)他在解釋和使用教會(huì)政策時(shí)特立獨(dú)行，但他受到了廣泛的尊重，在他生命結(jié)束時(shí)，被稱為“英國(guó)最受愛(ài)戴的人”。

此對(duì)象是“掃描世界”的一部分?！皰呙枋澜纭笔荕yMiniFactory推出的一項(xiàng)非盈利計(jì)劃，通過(guò)該計(jì)劃，我們正在創(chuàng)建一個(gè)全3D可打印雕塑、藝術(shù)品和地標(biāo)的數(shù)字檔案，供公眾免費(fèi)訪問(wèn)?！皰呙枋澜纭笔且豁?xiàng)開(kāi)源的社區(qū)活動(dòng)，如果您身邊有感興趣的項(xiàng)目，并且希望有所貢獻(xiàn)，請(qǐng)發(fā)送電子郵件stw@myminifactory.com看看你能幫什么忙。