內(nèi)心的聲音

羅丹經(jīng)常探索現(xiàn)有項目產(chǎn)生的進一步可能性，重新審視其形式、規(guī)模、材料，最重要的是，重新審視其想法的意圖?！薄翱娝古瘛弊畛跏俏挥陂T楣（矩形面板）上的小比例雕像，位于青銅“地獄之門”上方，為巴黎新裝飾藝術(shù)博物館設計，羅丹于1880年被要求設計。

羅丹后來將這個人物發(fā)展為“內(nèi)心的聲音”，這是1886年委托建造的作家維克托·雨果在巴黎紀念碑的兩個繆斯之一。他的作品展示了一個裸體的雨果，兩旁是兩個裸體的繆斯女神。專員拒絕了這一提議，認為該提議不適合其在潘塞翁的擬議地點，盡管他們允許他繼續(xù)該項目。

經(jīng)過多次修改，羅丹最終創(chuàng)作出了這個人物。他剪掉了手臂，去掉了覆蓋膝蓋的帷幔，這標志著羅丹對雕塑越來越有概念性。曾擔任羅丹秘書的詩人雷納·瑪麗亞·里爾克（Rainer Maria Rilke）寫道，“……羅丹一次又一次地回到這種向內(nèi)彎曲的狀態(tài)，回到這種傾聽自己內(nèi)心深處的狀態(tài)……人類的身體從來沒有像現(xiàn)在這樣對其內(nèi)在自我進行過如此程度的組裝，如此被自己的靈魂彎曲?！?。羅丹自己也這樣說：“我的身材代表著‘冥想’。這就是為什么它既沒有手臂可以行動，也沒有腿可以行走。難道你沒有注意到，當你聽到反射時，它暗示了太多似是而非的相反方向的論據(jù)，以至于它以慣性告終

畫廊位置：倉庫內(nèi)

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