土耳其圣塔拉赫尤克新石器時(shí)代小雕像

九千年前，在土耳其，一個名為圣塔勒赫尤克的大型定居點(diǎn)繁榮了一千多年。這里到處都是堆滿了死氣沉沉的泥磚房子，上面覆蓋著繪畫和象征性的裝飾，人口大約在5000人左右。這使它成為當(dāng)時(shí)最大的定居點(diǎn)之一，介于一個特大村莊和一個小城之間?，F(xiàn)在，在那里挖掘的考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)了一個罕見的、完整的小雕像，一個女人的小雕像和一塊珍貴的黑曜石被小心地埋葬了。

在安納托利亞地區(qū)，人們發(fā)現(xiàn)了類似于這尊雕像的大乳房、大肚子和大屁股雕像。但這是迄今為止發(fā)現(xiàn)的唯一完整的例子之一。它將近七英寸長，也是最大的。它由大理石制成，在去年夏天被挖掘之前，一直埋在新石器時(shí)代住宅的地板下長達(dá)8000年。

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在二十世紀(jì)中葉，像詹姆斯·梅拉特這樣的考古學(xué)家認(rèn)為，像這樣的女性雕像代表了生育女神。這一思想在新時(shí)代文化中變得流行起來，其追隨者慶祝古代民族以女性為中心并共同崇拜女神沃希普的思想。但在過去二十年中，來自圣塔勒赫居克和同時(shí)代遺址的證據(jù)破壞了這一解釋。

斯坦福大學(xué)考古學(xué)家林恩·梅斯凱爾（Lynn Meskell）在一系列關(guān)于在圣塔拉赫居克發(fā)現(xiàn)的雕像的論文中指出，幾乎沒有材料證據(jù)表明這些曲線優(yōu)美的雕像是沃希普的作品。幾乎所有這些雕像都是在垃圾堆里發(fā)現(xiàn)的，就好像它們是為了一個特定的目的而建造的，無論是精神上的還是好玩的，然后被扔掉了。它們也很少建有底座，因此它們根本不可能被豎立起來展示。從某種意義上說，它們可能是從一只手傳到另一只手，或者作為裝飾品佩戴。

相比之下，圣塔勒赫尤克的動物雕像和代表顯然得到了專門的處理。牛角獸被安裝在墻上和斗的旁邊，而一些動物的骨頭則被嵌入到灰泥墻上。豹子、公牛和其他動物的繪畫在家庭中被賦予了特殊的象征意義。如果說有任何雕像可以成為wohip的候選品，那么很可能是這些動物的代表，而不是豐滿的女性。

（來源：atechnica，請?jiān)诖碎喿x更多信息）