布克拉尼亞石

布克拉尼姆（Bucranium）是古典建筑中常見的雕刻裝飾形式，用于填充多立克（Doric）廟宇雕帶的三角窗之間的墻面。一系列布克拉尼亞的淺浮雕或彩繪裝飾圖案，覆蓋或裝飾著水果花環(huán)或花環(huán)，是一種羅馬圖案，取材于大理石祭壇，已經(jīng)保存了一些；這一主題后來也被用于文藝復(fù)興、巴洛克和新古典主義建筑。這一名稱通常被認(rèn)為是指在神廟的墻壁上展示了頭戴花環(huán)的祭祀牛的做法，這種做法有著悠久的歷史，可以追溯到安納托利亞東部復(fù)雜的新石器時(shí)代遺址圣塔勒赫尤克，那里的牛頭骨上覆蓋著白色石膏。羅馬廣場上的埃米利亞大教堂采用了豐富而喜慶的多立克柱式；朱利亞諾·達(dá)·桑加洛（Giuliano da Sangallo）在公元1520年繪制了一幅重新建造正面的圖紙；墻面上被稱為paterae的淺層奠祭盤與bucrania的交替強(qiáng)化了莊嚴(yán)的祭祀主題。隨著時(shí)間的推移，在十六世紀(jì)，與祭品的聯(lián)系逐漸消失，布克拉尼亞成為一個(gè)引起“羅馬風(fēng)格”的裝飾詞匯的一部分。

在遵循古典慣例的嚴(yán)肅的后古典語境中，布克拉尼亞的存在意味著多立克秩序是組織原則，但羅姆人并不總是那么嚴(yán)格。博斯科雷爾（Boscoreale）在維蘇威火山（Mount Vesuvius）噴發(fā)保護(hù)下的一幅世紀(jì)壁畫中，現(xiàn)在在大都會(huì)藝術(shù)博物館（Metropolitan Museum of Art）中，布克拉尼亞（bucrania）和西斯塔·米西斯塔（cistae mysticae）用支撐花環(huán)的釘子掛在緞帶上，喚起人們快樂的齋戒。蒂沃利維斯塔神廟（Vesta，Tivoli）采用科林斯柱式，其雕帶中也有布克拉尼亞圖案，至少安德烈·帕拉迪奧（Andrea Palladio）將其解釋為傳統(tǒng)的頭骨布克拉尼亞圖案。它們實(shí)際上是長著眼睛的肉質(zhì)牛頭。類似地，羅馬的愛奧尼亞波爾圖努斯神廟（Ionic Temple of Portunus）的雕帶上也有傳統(tǒng)的布克拉尼亞（bucrania）。

這幅內(nèi)部浮雕出自奧古斯都皇帝修建的奧古斯都和平祭壇。