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德克薩斯州達(dá)拉斯藝術(shù)博物館的牧師頭像

德克薩斯州達(dá)拉斯藝術(shù)博物館的牧師頭像
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這尊羅馬帝國(guó)肖像頭像保存完好,增加了博物館古代藝術(shù)收藏的兩個(gè)領(lǐng)域:羅馬肖像畫(huà)和近東藝術(shù)。公元二世紀(jì)末至四世紀(jì)初的羅馬肖像畫(huà)通常是精細(xì)造型和表現(xiàn)心理學(xué)的杰作。在這一時(shí)期,本地羅馬人對(duì)肖像寫實(shí)主義的興趣被擴(kuò)大到包括牡丹花甚至宗教氣質(zhì)的暗示。這個(gè)肖像頭像的臉和頭發(fā)雕刻著羅馬帝國(guó)這個(gè)大都會(huì)時(shí)代豐富的、虛假的現(xiàn)實(shí)主義肖像雕塑。然而,該男子圓錐形頭飾所代表的祭司角色是羅馬帝國(guó)亞洲地區(qū)特有的。

在小亞細(xì)亞和帕爾米拉藝術(shù)中,以及這個(gè)頭像的發(fā)源地?cái)⒗麃啽就?,也發(fā)現(xiàn)了類似的精心描繪的祭司形象。在美國(guó)和歐洲的博物館里都可以找到許多帕爾米林肖像雕塑的例子。在大馬士革國(guó)家博物館(National Museum,大馬士革)的一個(gè)帕爾米倫(Palmyrene)葬禮群中,描繪了一對(duì)夫妻,這名男子戴著一頂完全遮住頭發(fā)的頭飾,上面裝飾著花圈和牧師半身像,表明了他的職業(yè)。同樣位于大馬士革國(guó)家博物館的阿弗萊德浮雕描繪了一位戴著與達(dá)拉斯藝術(shù)博物館頭像相似的帽子的牧師,但他的頭發(fā)在帽檐下露出來(lái)。在安納托利亞的祭司雕塑中可以看到與此類似的其他頭像,例如土耳其阿達(dá)納博物館的一幅精美的葬禮肖像,其中頭飾表明了該男子一生中作為牧師的角色。

錐形頭飾可以追溯到幾個(gè)世紀(jì)前近東宗教藝術(shù)中。最初是神性的標(biāo)志,到羅馬帝國(guó)時(shí)期,它是各種敘利亞和安納托利亞神的祭司的王權(quán)。意大利奧斯蒂亞博物館中安納托利亞母親女神西貝爾的牧師戴著這樣的頭飾。敘利亞杜拉歐羅巴斯(Dura Europus)一座猶太教會(huì)堂的著名壁畫(huà)(現(xiàn)藏于大馬士革博物館)也展示了牧師戴著這種頭飾。然而,達(dá)拉斯藝術(shù)博物館(Dallas Museum of Art head)的頭飾上裝飾著理想化的希臘裸體雕像,代表著近東信仰和希臘羅馬風(fēng)格的完全融合。刻有切口的眼睛給人一種催眠的感覺(jué),是這種晚期羅馬肖像畫(huà)的典型,經(jīng)常被強(qiáng)調(diào)以暗示所代表的牡丹的精神狀態(tài)。這位英俊的頭像充分體現(xiàn)了羅馬帝國(guó)東部宗教和文化的融合特征。它繼承了羅馬肖像畫(huà)的傳統(tǒng),達(dá)拉斯藝術(shù)博物館(Dallas Museum of Art)在二世紀(jì)為兩位年輕人畫(huà)了兩幅偉大的肖像畫(huà)。

(信貸;達(dá)拉斯藝術(shù)博物館)

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