時(shí)間與死亡

這件關(guān)于時(shí)間和死亡的陶土模型可能是羅馬巴洛克時(shí)期的主要雕塑家詹洛倫佐·貝爾尼尼（Gianlorenzo Bernini，1598-1680）所作。它最初是用粘土的可塑性材料制成的，后來(lái)被燒制成陶土，現(xiàn)在仍然是制作者的手感和工具的印記，背面布滿了指紋。這類模型使雕塑家能夠在三維空間中計(jì)算出他們的構(gòu)圖。由于粘土易碎，素描經(jīng)常被燒制以保存在畫室中，但在16世紀(jì)，這些素描已經(jīng)成為收藏家的追求，作為藝術(shù)家創(chuàng)作過(guò)程的證據(jù)。

這個(gè)模型顯示時(shí)間支配著死亡的骷髏，傳達(dá)了這樣一個(gè)信息：時(shí)間的流逝通過(guò)名譽(yù)（或通過(guò)救贖他們的靈魂）確認(rèn)了死者的名譽(yù)不朽。在這里，時(shí)間把棺材抬到了死神夠不著的地方，從而騙取了他的獎(jiǎng)品。死神失蹤的手臂顯然是打開了地下墓穴或地下墓室的蓋子，從地面上粗略切割的圓圈可以看出墓穴的入口。死亡似乎是從地面上出現(xiàn)的，他的骨骼形態(tài)半腐爛，超凡脫俗。他有效地迎合了時(shí)代的目光，發(fā)出了他必須承認(rèn)失敗的無(wú)聲交流信號(hào)。盡管如此，他還是緊握著裹尸布，肌肉繃緊——這是他最后一次絕望地試圖抓住棺材。時(shí)間和死亡通常出現(xiàn)在當(dāng)代羅馬墓穴中，它們或多或少地交替出現(xiàn)，提醒人們死亡。雖然這件作品證實(shí)了不朽的勝利，但它同樣提醒人們死亡的無(wú)所不在和不可避免。

這位雕塑家很可能是貝爾尼尼本人，他保留了對(duì)“父親時(shí)代”的傳統(tǒng)描繪，同時(shí)從古典意象中提取肌肉發(fā)達(dá)、飄逸的頭發(fā)，讓人想起拉奧科恩和希臘諸神等人物。時(shí)間斗篷在他身上蜿蜒的運(yùn)動(dòng)，加上他身體和手臂向上的推力，創(chuàng)造了貝爾尼尼雕塑的典型活力。同樣，巴洛克藝術(shù)的戲劇性也體現(xiàn)在高度戲劇化的場(chǎng)景上。

畫廊位置：歐洲1600-1815年，凱斯CA1區(qū)謝哈·阿姆納·賓特·穆罕默德·阿勒薩尼畫廊7室

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