帶有亞馬遜河和阿基里斯河的石棺

石棺描繪了特洛伊戰(zhàn)爭期間希臘人和亞馬遜人之間的戰(zhàn)斗。阿喀琉斯和潘忒西利亞這一集占據(jù)了整個場景的中心：英雄在擊斃了亞馬遜河流域的女王后，在她死后的一瞬間愛上了她。阿喀琉斯在這里支撐著女王的身體，在他們周圍，他們似乎對戰(zhàn)爭的事件漠不關(guān)心，戰(zhàn)斗激烈：希臘人和亞馬孫人用他們的劍和斧頭沖突。地上躺著許多戰(zhàn)斧和鋤頭。阿喀琉斯和彭忒西利亞相對于背景人物的尺寸增大，以引起人們對它們的注意，它們似乎被較小的迪利交織的人物包圍，類似地聚集在一起，還有一些人物不在全視圖中，位于其他人物的后面。戰(zhàn)爭的混亂讓觀眾產(chǎn)生一種迷失方向的感覺，這種感覺可能類似于真實的戰(zhàn)爭。

這座石棺的中心信息是夫妻之間的相互愛。阿喀琉斯和潘特西利亞在這里被描繪成已故配偶的樣子，兩位主角都有肖像特征。根據(jù)他們的肖像和海泰勒的描繪，這座石棺可以追溯到公元三世紀半葉。

阿喀琉斯石棺群和五忒西利亞石棺群出現(xiàn)于三世紀初，這組石棺群展示了亞馬孫人的技藝。雖然丈夫和妻子都在這些石棺中慶祝，但這種類型似乎強調(diào)男人的愛和美德，而不是女人的愛和美德。通過他對軍事英雄阿喀琉斯的同化，他表現(xiàn)為一名戰(zhàn)士，而他對妻子的愛和支持則通過擁抱她頹廢的身體來表達。一個妻子被比作潘特西利亞意味著什么還不清楚；也許這里重要的主要是她的死亡，而不是她所體現(xiàn)的任何具體的美德。

阿喀琉斯石棺和佩特西利亞石棺提供了兩種信息。就像紀念恩迪米翁、賽琳娜、馬和瑞亞·西爾維亞的胸脯一樣，他們用肖像頭像暗示丈夫和妻子之間的幸福結(jié)合。同時，這對夫婦在戰(zhàn)場上的表現(xiàn)也強調(diào)了這名男子的軍事活力。