16世紀(jì)到18世紀(jì),盧克雷蒂亞因被塞克斯圖斯·塔奎尼烏斯(Sextus Tarquinius)強(qiáng)奸而羞愧地自殺——這是一種自我犧牲,導(dǎo)致了羅馬塔奎特人(agait the Tarqui)的叛亂——經(jīng)常出現(xiàn)在印刷品和繪畫中,但很少出現(xiàn)在雕塑中。在這一時期的法國,女性強(qiáng)項、來自古代歷史或神話的有權(quán)勢的女性,如盧克雷蒂亞、克利奧帕特拉和狄多,以及來自圣經(jīng)的有權(quán)勢的女性,如以斯帖、杰爾和朱迪思,都是受歡迎的美德典范。這座雕塑與巴黎皇家雕塑學(xué)院的入學(xué)申請者所需的作品《理想的晨曦》有許多共同之處。大約1700件這些展示這位雕塑家才華的作品往往是高度戲劇化的、低于真人大小的古典主題大理石雕塑。