拉亞和普塔的跪像

這座雕塑起源于約公元前1275年，描繪了孟菲斯主要神普塔圣所的官員拉亞。在這幅圖中，普塔被描繪在一座小山上，據(jù)信世界就是從這座小山上創(chuàng)造出來(lái)的。在雕像和神龕的基座上，站著共立的icriptio，名字是Raia和Osiris。naos-bea的側(cè)面是一個(gè)djed支柱的圖片，這是一個(gè)與代表可持續(xù)性的奧西里斯有關(guān)的符號(hào)。英航頂端的兩個(gè)法爾科是瑞的靈魂。

拉亞受雇于孟菲斯神的大圣殿——普塔的行政部門(mén)?！捌账摇边@個(gè)詞被用在他的墓穴圖像的上臂，以強(qiáng)調(diào)他在來(lái)世與這位神的關(guān)系。這幅圖像是由精細(xì)的白色石灰石制成的?？紤]到上面出現(xiàn)的icriptio的性質(zhì)，它應(yīng)該在薩卡拉孟菲斯公墓的墳?zāi)估?。位于劍橋的同一所有者的另一張照片?br />
這個(gè)人跪著。他以虔誠(chéng)的姿態(tài)獻(xiàn)身于一個(gè)小小的神龕。這尊拿俄斯是他的主人，真理之主普塔的雕像。它坐落在一個(gè)具有開(kāi)胃菜形狀的基座上，根據(jù)太陽(yáng)神學(xué)，世界是從這個(gè)基座上形成的。在新王國(guó)時(shí)期，帶有納奧斯的刀魚(yú)是一種常見(jiàn)的圖畫(huà)類型。新王國(guó)晚期男女形象的特點(diǎn)是圓臉、豐滿的臉型。拉亞戴著寬大的儀式假發(fā)，穿著一條沒(méi)有襯衫的褶裥長(zhǎng)裙。站在納奧斯的屋頂上的是奧西里斯，拉亞神廟區(qū)的負(fù)責(zé)人，他發(fā)現(xiàn)了聲音。奧弗比登的畫(huà)框上的象形文字指向（右：）普塔，真理之王，舍特神殿之主索卡爾，他可以從北方給普塔，拉亞行政首腦的卡帶來(lái)宜人的微風(fēng)，這是他的聲音，（左：）普塔，真理之王，兩個(gè)國(guó)家的國(guó)王，美麗的臉，他可以給水，面包，一股清風(fēng)吹拂著因斯，為了這兩個(gè)國(guó)家的領(lǐng)主的宮廷仆人拉亞的利益，拉亞找到了聲音。

在naos的左側(cè)顯示了一個(gè)大的djed柱。它代表了歐西里斯的支柱，象征著可持續(xù)發(fā)展的理念。兩個(gè)長(zhǎng)著太陽(yáng)圓盤(pán)和神胡子的人頭隼是巴，太陽(yáng)神瑞的靈魂。它們代表著生命，每天黎明時(shí)分從歐西里斯的尸體上升起，在東方地平線上。圖像底部的周圍是向墓地和地獄之神普塔·索卡爾和奧西里斯祈禱的文字。這張圖片在上升的后柱上有一個(gè)假發(fā)。這句話是這樣寫(xiě)的：哦，阿努比斯，他穿著襁褓服，躺在安卡塔維（孟菲特墓地的名字）的床上，你可以把手放在奧西里斯·拉亞身上，你可以擁抱他的四肢并保護(hù)好。哦，奧西里斯，西方的菲特，安卡塔維的主，你可以把奧西里斯·拉亞放在你身邊，把所有的人都放在圣地[墓地]。

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