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阿芙羅狄蒂·烏拉尼亞,即所謂的“帶烏龜?shù)陌④搅_狄蒂”

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模型說明
幾十年來,對(duì)這尊稍微超過真人大小的雕像的研究主要集中在兩個(gè)問題上。這座雕塑的精巧之處在于重建丟失的作品,包括支撐左臂的支架——因?yàn)檫@些將有助于完成對(duì)雕像整體的解讀。另一個(gè)問題是,這尊雕像(因柏林安提基安姆隆教堂而在威尼斯獲得)是否是古典時(shí)期的希臘原作,因此遵循帕臺(tái)農(nóng)神廟山麓。如果不是,是否為同一時(shí)期的車間副本?還是后來的羅馬版本?不幸的是,分開工作的頭部、頸部、左肩、整個(gè)右臂和肘部以下的左臂都丟失了。對(duì)地幔和左膝褶皺的幾處修復(fù)表明,左腳和烏龜——唯一保存下來的特征——在現(xiàn)代也得到了修復(fù)。左肘下的支撐現(xiàn)在已丟失,但其底部仍然可見。

女神高聳在觀者之上,她的長(zhǎng)袍突出而不是隱藏她強(qiáng)大的身體。這座雕塑的真實(shí)性肯定與它被認(rèn)定為阿芙羅狄蒂的身份相符。她穿著一件系著腰帶的甲殼動(dòng)物,袖子很短,扣子很緊,下半身和大腿上套著一件披風(fēng)。披風(fēng)掛在她的左臂上,包裹著她的臀部,然后松松地落在她前傾的左腿旁邊——為她支撐在一只小烏龜上的抬起的左腳提供了一種構(gòu)圖的口音。修復(fù)者將道具制作成烏龜是正確的:波薩尼亞斯敘述說,菲迪亞斯為伊利斯雕刻的阿佛洛狄忒·烏拉尼亞(Aphrodite Urania)一只腳踩在烏龜上(6,25,1),另一只阿佛洛狄忒·烏拉尼亞(Aphrodite Urania)站在雅典(1,14,7)的Kolonos Agoraios上。其他描繪阿佛洛狄忒和烏龜?shù)牡裣瘢ㄒ蛔挥诨變?nèi)的雕像,代表伊坦斯,以及梵蒂岡的浮雕)表明,柏林的阿佛洛狄忒曾經(jīng)依靠一位女性隱士,而不是斯科拉最初提出的古代偶像。間接的證實(shí)來自于在雅典的Agora發(fā)掘的女性herm。女性隱士可能暗指阿芙羅狄蒂的東方表現(xiàn),因此她作為阿芙羅狄蒂·烏拉尼亞的特殊角色。盡管人們?cè)噲D用在阿爾勒劇院發(fā)現(xiàn)的大理石頭像來完成這座柏林雕像,但這兩件作品的年代卻無法協(xié)調(diào)。

這尊雕像的窄臀、寬臀和寬大的胸部讓一些人將其與帕臺(tái)農(nóng)神廟東側(cè)山墻上的三位女神進(jìn)行了比較,或者將其與雅典埃雷赫特海翁雕帶上的一尊雕像進(jìn)行了比較(現(xiàn)藏于衛(wèi)城博物館)。這反過來又引發(fā)了一個(gè)問題:柏林的《阿芙羅狄蒂》是否是希臘原創(chuàng)。她在威尼斯收藏的出處可能說明了這種可能性,因?yàn)橛袔准鞔_實(shí)在十七世紀(jì)從希臘來到威尼斯。但更多的時(shí)候,正是作品的整體效果和保存下來的細(xì)節(jié)的非凡品質(zhì),尤其是在帷幔上,一次又一次地導(dǎo)致雕像被視為原作。然而,這尊雕像并沒有表現(xiàn)出閣樓原作的細(xì)致工藝:工具痕跡清晰可見,如左側(cè)石鱉褶皺中的連續(xù)鉆孔通道;頭部、手臂和支架分別連接。窗簾,尤其是窗簾,也缺乏原作應(yīng)有的活潑。從這個(gè)角度來看,她可能是古代資料中提到的“阿佛洛狄忒與烏龜”雕像的復(fù)制品。
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