阿波羅或巴黎盧浮宮的美術(shù)館

阿波羅是古希臘羅馬宗教和希臘羅馬神話中最重要、最復(fù)雜的奧林匹亞諸神之一。阿波羅是庫(kù)羅斯（一個(gè)沒(méi)有胡子、運(yùn)動(dòng)的年輕人）的理想，它被公認(rèn)為光與太陽(yáng)、真理與預(yù)言、療愈、瘟疫、音樂(lè)、詩(shī)歌等等的神。阿波羅是宙斯和勒托的兒子，有一個(gè)孿生妹妹，貞潔的女獵手阿耳特彌斯。

作為德?tīng)柗疲ㄆぬ岚病ぐ⒉_）的贊助人，阿波羅是一位神諭神——德?tīng)柗粕裰I的先知神。醫(yī)藥和治療與阿波羅有關(guān)，無(wú)論是通過(guò)上帝本人還是通過(guò)他的兒子阿斯克勒庇烏斯進(jìn)行調(diào)解，但阿波羅也被視為一位可能帶來(lái)疾病和致命瘟疫的上帝。在上帝的監(jiān)禁指控中，阿波羅與殖民者的統(tǒng)治聯(lián)系在一起，成為牛群和羊群的守護(hù)神。作為繆斯女神（阿波羅繆斯女神）的領(lǐng)袖和合唱團(tuán)的指揮，阿波羅是音樂(lè)和詩(shī)歌的守護(hù)神。赫密士為他創(chuàng)作了七弦琴，七弦琴成為阿波羅的一個(gè)共同特征。唱給阿波羅的贊美詩(shī)被稱為paea。

在希臘時(shí)代，特別是在公元前3世紀(jì)，作為阿波羅·赫利俄斯，他在希臘人中被認(rèn)為是太陽(yáng)神赫利俄斯，他的妹妹阿耳特彌斯也被認(rèn)為是泰坦的月亮女神賽琳娜。[1]另一方面，在拉丁語(yǔ)文本中，約瑟夫·豐滕羅斯宣稱，在1世紀(jì)的奧古斯都詩(shī)人中，甚至在《埃涅阿斯十二世》（161-215）中埃涅阿斯和拉蒂努斯的結(jié)合中，他自己也找不到阿波羅和索爾的任何融合。直到公元3世紀(jì)，阿波羅和赫利奧索爾在文學(xué)和神話文本中仍然是獨(dú)立存在的。

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