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在巴黎盧浮宮,健康之神展示了路易十四的半身像

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健康之神向法國展示了路易十四的半身像,或者是尼古拉斯·庫斯托(Nicolas Coustou)的浮雕寓言,暗示國王的康復(fù)。

尼古拉斯·庫斯托(Nicolas Coustou)為皇家雕塑學(xué)院(Académie Royale de Peinture et de雕刻)創(chuàng)作的這幅作品是一篇贊美路易十四(Louis XIV)的寓言,路易十四最近剛剛從疾病中康復(fù)。這件作品的主題和設(shè)計是在庫斯托忙于制作大特里亞農(nóng)雕塑時由勒布倫強(qiáng)加的,它并沒有反映出這位雕塑家的才華。庫斯托花了六年多的時間完成了這件作品,甚至在1693年提交這件作品之前被從注冊藝術(shù)家名單上除名。

贊美路易十四的寓言

這個寓言性的淺浮雕中心位于底座上的路易十四國王半身像上。左邊,健康之神皮提安·阿波羅站在他殺死的龍的上方。他用斗篷遮住半身像,顯然是為了保護(hù)國王免受云中代表疾病的幽靈的傷害。國王的右邊是一位年輕的躺著的婦女,戴著王冠,手持百合花權(quán)杖,她是法國的牡丹花。她感激地看著這位年輕的上帝。這是對1687年國王病愈的直接暗示。

嚴(yán)格控制入場券

尼古拉斯·庫斯托1687年從羅馬回來后申請了皇家雕塑學(xué)院,并獲得注冊。為了進(jìn)入學(xué)院,他必須制作一幅大理石浮雕,浮雕的主題和設(shè)計是由畫家勒布倫強(qiáng)加的。該主題與一系列紀(jì)念路易十四的寓言場景有關(guān),如雅克·普魯(Jacques Prou)為繪畫(1682年,盧浮宮博物館)繪制的國王紀(jì)念章雕塑,或讓·羅塞萊(Jean Rousselet)為慶祝路易十四國王(1686年,盧浮宮博物館)的榮耀而創(chuàng)作的詩歌和音樂。國王最近受到身體不適的威脅,庫斯托被要求慶祝他的康復(fù)。這位藝術(shù)家忙于在維耶爾斯修建大特里亞農(nóng)教堂,可能對他無法控制的作品缺乏熱情。盡管有幾次延期,但他未能及時制作大理石,因此被從注冊藝術(shù)家名單上除名。他于1693年重新注冊,并于同年8月29日入院。

令人失望的作品?

這件作品——允許雕塑家進(jìn)入教堂的一種形式——并沒有反映雕塑家的才華。對空間的欣賞是有缺陷的:阿波羅站在前景,站在背景中國王的半身像前(圍繞著上帝臀部的帷幔落在半身像基座前;浮雕的厚度使他與法國處于同一水平)然而,阿波羅用斗篷對國王的保護(hù)姿態(tài)表明,國王與半身像處于同一水平面,甚至就在半身像后面。神的形象顯然是指阿波羅觀景樓(梵蒂岡),一尊自文藝復(fù)興以來就體現(xiàn)了藝術(shù)理想美的古代雕像。但庫斯托的《阿波羅》中,腿的位置和比例是不正確的。此外,上帝站在龍上時似乎沒有重量。對于一件入場作品和一件致力于榮耀君主的作品來說,細(xì)節(jié)上缺乏完整性也是令人驚訝的上升:國王的半身像制作不精細(xì),對龍的描繪也不令人信服。但也有一些精細(xì)的元素。法國的形象呈現(xiàn)出流動性和優(yōu)雅。云層的低垂浮雕和從云層中浮現(xiàn)的幽靈成功地喚起了疾病及其消逝的無形本質(zhì)。

浮雕中描繪的路易十四半身像是貝爾尼尼備受贊譽(yù)的雕塑作品。

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