坐禪-冥想的佛陀-佛像

古老的甘達(dá)拉地區(qū)，在今天的巴基斯坦和阿富汗，是早期佛像的來(lái)源。在這里，冥想的佛陀盤腿坐著，以冥想的姿勢(shì)，或者說(shuō)是禪宗手印。面部特征和長(zhǎng)袍顯示了古典雕塑的影響。亞歷山大大帝在公元前4世紀(jì)征服了中亞部分地區(qū)，并在那里建立了定居點(diǎn)。希臘在該地區(qū)的影響持續(xù)了許多世紀(jì)。
佛陀以瑜伽姿勢(shì)盤腿坐著的大型圖像（padmasana），雙手以冥想姿勢(shì)休息。佛陀在冥想，一位模范瑜伽士。他將僧侶長(zhǎng)袍披在雙肩上，這種方式與貴霜佛教藝術(shù)的甘達(dá)拉學(xué)派（Gandharan school of Kushan佛教藝術(shù)）密切相關(guān)，盡管它也被稱為馬圖拉（Mathura）。長(zhǎng)袍采用深褶皺處理，使人物栩栩如生，構(gòu)思巧妙。長(zhǎng)袍遮住了他的全身，只露出他的手和從長(zhǎng)袍下面伸出的一只腳。佛陀坐在有軟墊的寶座支架上，有獅子爪腿和拉制的帷幔。在寶座下面是一個(gè)場(chǎng)景，在這個(gè)場(chǎng)景中，佛陀被展示出來(lái)，在他放棄之前，他留著未剪掉的頭發(fā)，followe和其他人都在出席，向他致敬。這一場(chǎng)景暗示了釋迦牟尼在不理解真實(shí)道路并選擇中間道路之前所選擇的早期（和失敗的）道路。
佛陀的頭部顯示出一個(gè)完全發(fā)育的頭骨突起（ushnisa），在早期的圖像中，頭節(jié)的頭發(fā)被傳統(tǒng)化為一個(gè)正式的超自然吉祥標(biāo)記（laksana）。一個(gè)巨大的未裝飾的光環(huán)框住了佛陀的頭部。這是一個(gè)偉大的威嚴(yán)和安靜的權(quán)威的形象，一個(gè)作為瑜伽大師的佛陀的典型標(biāo)志。