帕臺農(nóng)神廟南墻面IX

帕臺農(nóng)神廟的大理石墻面（南墻面九）。大英博物館的南墻面展示了半人馬座和拉皮斯在佩里索斯婚宴上的戰(zhàn)斗。左側(cè)的拉皮斯被半人馬座向后翻過一座水族館。半人馬用左手抓住拉皮斯抬起的左腿。衣原體從左臂垂下，掛在衣領(lǐng)后面。這兩個人物的頭像都在雅典衛(wèi)城博物館。半人馬的右臂和右腿下部、左臂和后腿也不見了?？蚣艿牟糠忠鸦謴?fù)。

帕臺農(nóng)神廟的墻面是一系列大理石面板，最初為92塊，位于希臘雅典帕臺農(nóng)神廟的外墻上，構(gòu)成多立克雕帶的一部分。建筑兩側(cè)的墻面（東墻和西墻各14個，南北墻各32個）有不同的主題，加上山墻、愛奧尼亞式雕帶和帕臺農(nóng)神廟內(nèi)的雅典娜·帕臺農(nóng)神廟雕像，形成了一個精心制作的雕塑裝飾方案。南墻的15個墻面被拆除，現(xiàn)在是大英博物館帕臺農(nóng)神廟大理石雕像的一部分，其他的都被摧毀了。它們是古典希臘高浮雕的著名例子。

南墻的墻面（牌匾編號1-12和21-32）展示了拉皮斯和半人馬座之戰(zhàn)，也被稱為半人馬座之戰(zhàn)，神話中的雅典國王特修斯參加了這場戰(zhàn)斗。在拉皮斯國王和忒修斯的牡丹朋友皮里修斯的婚宴上，半人馬和拉皮斯之間爆發(fā)了戰(zhàn)爭。根據(jù)神話中的一個情節(jié)，被排除在慶典之外的半人馬座人襲擊了拉皮斯一家，而另一個情節(jié)則是，在宴會期間，醉酒的半人馬座人在葡萄酒的影響下做出了激烈的反應(yīng)。結(jié)果是Centau和Lapith之間發(fā)生了一場戰(zhàn)斗，前者試圖綁架Lapith婦女。

半人馬的臉上有動物的特征，其線形圖案強烈地讓人想起戲劇面具。他們穿著動物滑雪板，手持樹枝。另一方面，拉皮斯人赤身裸體或穿著披衣作戰(zhàn)，其中一些人手持劍或矛，這些劍或矛以前是金屬附件，現(xiàn)在已經(jīng)丟失，而在某些情況下，拉皮斯人使用盾牌保護自己。

有一種傾向是承認11號墻面上的新郎皮里托斯和25號墻面上的新娘戴達米婭，但沒有確鑿的證據(jù)證明這些身份。在29號墻面上，拉皮斯女士的臉和衣服上可以追溯到成熟古典風(fēng)格的特征。

hydrias（主要用于儲水的有三個把手的陶瓷壺）等家用烏特伊爾（uteils）的出現(xiàn)，也被戰(zhàn)斗人員用作臨時武器，這表明印度教正在進行戰(zhàn)斗。某些合成是重復(fù)的，而場景的整體執(zhí)行不如最初的計劃那么雄心勃勃。與這場戰(zhàn)斗的最終結(jié)果以及強調(diào)文明世界優(yōu)于原始混亂的神話的寓意相反，這場無畏戰(zhàn)斗的勝利者是半人馬而不是拉皮斯人。然而，這場戰(zhàn)斗可能仍處于初始階段。

1687年，威尼斯人進攻雅典時，一枚炮彈擊中了帕臺農(nóng)神廟。這一事件摧毀了南墻的許多墻面，尤其是中央墻面。這些墻面的存在現(xiàn)在只能從1674年凱利的繪畫作品和其剩余的碎片中得知。它們的主題并不完全清楚，因為墻面呈現(xiàn)出不同尋常的圖像細節(jié)。一些專家認識到了閣樓王朝神話（塞克羅普斯和埃雷赫修斯皇室的故事）的表現(xiàn)，而另一些專家則試圖將上述場景與半人馬的神話相結(jié)合，提出了一個與半人馬英雄神話相關(guān)的主題。