麥當娜

圣母瑪利亞是瑪麗的代表，無論是獨自一人還是與她的孩子耶穌在一起。這些圖像是天主教和東正教的中心圖像。這個詞來自意大利語MaDonna，意思是“我的夫人”。麥當娜和孩子類型在基督教肖像畫中非常普遍，分為許多傳統(tǒng)的亞類型，尤其是在東正教肖像畫中，通常以該類型的著名圖標的位置而聞名，如弗拉基米爾的Theotokos、Agiosoritissa、Blachernitissa等，或描述所描繪的姿勢，如Hodegetria，埃萊烏薩等。

“圣母瑪利亞的畫像或雕像”中的麥當娜一詞是17世紀的英語用法，主要指意大利文藝復興時期的作品。在東正教背景下，這樣的圖像通常被稱為Theotokos?！胞湲斈取蓖ǔＳ糜诖憩旣?，無論是否有嬰兒耶穌，都是形象的焦點和中心人物，可能側(cè)面或周圍有天使或圣徒。其他類型的瑪麗安形象也有敘事背景，描繪了圣母生活中的場景，例如《向瑪麗報喜》，通常不被稱為“麥當娜”。

對瑪麗的最早描繪可追溯到早期基督教（2至3世紀），發(fā)現(xiàn)于羅馬的地下墓穴中。這些都是在敘述的背景下。經(jīng)典的“麥當娜”或“提奧托科斯”意象始于5世紀，在以弗所議會正式確認她為“神之母”或“提奧托科斯”（“持神人”）后，瑪麗安的獻身精神變得非常重要公元431年，在6至8世紀發(fā)展起來的Theotokos肖像畫在中世紀鼎盛時期（12至14世紀）變得非常重要在東正教和拉丁語領(lǐng)域。根據(jù)8世紀記錄的一項傳統(tǒng)，瑪麗安肖像畫可以追溯到福音傳道者盧克從生活中畫出的肖像畫，還有一些肖像畫（如Panagia Portaitissa）在西方傳統(tǒng)中，對麥當娜的描繪被文藝復興時期的桅桿（如杜喬、達芬奇、米開朗基羅、拉斐爾、喬凡尼·貝利尼、卡拉瓦喬和魯布）大大分化（還有一些現(xiàn)代主義者，如薩爾瓦多·達利和亨利·摩爾）而東正教的肖像畫更接近于繼承的傳統(tǒng)類型。