比利時湯加倫加洛羅馬博物館角斗士迪奧多羅斯的墓葬石

刻在這幅高浮雕底部的墓志銘如下：

“在這里，我勝利了，可憐的迪奧多羅斯。在打敗了我的對手德米特里厄斯之后，我沒有立即殺死他。但是兇殘的命運和魯?shù)纤怪畮p狡猾的背叛殺死了我……”

多年來，這種說法使許多歷史學(xué)家感到困惑。對于現(xiàn)代運動員來說，沒有什么比裁判吹罰更令人沮喪的了。這可能會讓球員觸地得分或本壘打，但在古羅馬角斗士迪奧多羅斯的例子中，這讓他付出了生命的代價。盡管迪奧多羅斯事實上打敗了他的對手德米特里厄斯，并在大理石墓碑上刻下了他的劍，但裁判進行了干預(yù)，允許德米特里厄斯站起來繼續(xù)戰(zhàn)斗，這一決定導(dǎo)致了迪奧多勒斯的死亡。但是裁判，一名在角斗士賽場上被稱為summa rudis（“主棒”）的官員，是否有權(quán)做出這一判罰？盡管角斗士在羅馬世界很受歡迎，但令人驚訝的是，人們對角斗士比賽的規(guī)則知之甚少。布羅克大學(xué)的羅馬歷史學(xué)家邁克爾·卡特（Michael Carter）認為，通過將場景和墓志銘放在一起，他發(fā)現(xiàn)了罕見的證據(jù)，證明事實上存在著管理戰(zhàn)斗人員的規(guī)則，包括角斗士在受到嚴重傷害之前屈服的權(quán)利。墓志銘還清楚地表明，summa rudis能夠干預(yù)以解釋規(guī)則?？ㄌ卣J為，了解比賽的實際運作方式是了解斯佩克塔托如何體驗這一核心社會活動的關(guān)鍵?？ㄌ卣f：“如果這只是一場表演中的謀殺，那是一回事。但既然這似乎是一場按照既定規(guī)則和程序進行的職業(yè)角斗士格斗，那就完全不同了。”

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