巴黎盧浮宮的阿波羅·呂修斯號

阿波羅-呂修斯式（Apollo-Lyceus type），也稱為呂西恩阿波羅（Lycean Apollo），起源于普拉克西特爾（Praxiteles），從許多全尺寸雕像和雕像復(fù)制品以及公元前1世紀(jì)雅典貨幣中得知，是阿波羅的一種雕像類型，顯示上帝躺在支架（樹干或三腳架）上，他的右前臂觸碰頭頂，頭發(fā)扎成辮子固定在頭頂，這是典型的童年發(fā)型。它被稱為“Lycean”，不是因?yàn)長ycia本身，而是因?yàn)樗c盧西恩描述的一件丟失的作品相一致，盡管盧西恩沒有將其歸因于雕塑家，因?yàn)楸R西恩正在雅典體育館之一的Lyceum展出。根據(jù)盧西恩的說法，上帝倚靠在一個(gè)支架上，左手拿著弓，右手靠在頭上，“好像經(jīng)過長時(shí)間的努力后才休息?！逼渲饕独欠鹆_倫薩的阿波羅·利諾或佛羅倫薩烏菲齊的阿波羅·美第奇。

根據(jù)布魯尼爾德·西斯蒙多·里奇韋（Brunilde Sismondo Ridgway）所描述的該類型“細(xì)長的比例、優(yōu)雅的姿勢和略帶女性化的身體結(jié)構(gòu)”的特征，這一屬性，傳統(tǒng)上，它與奧林匹亞的普拉克西泰利斯的《赫密士》相似，因此得到了支持——一個(gè)利西亞阿波羅的復(fù)制品甚至一度被當(dāng)作《赫密士》的復(fù)制品。這一比較主要基于阿波利諾，其頭部比例與克尼杜斯的阿芙羅狄蒂相似，其發(fā)音為sfumato，證實(shí)了長期以來的觀點(diǎn)，即其風(fēng)格是普拉克西特式的，盡管現(xiàn)存的例子之間存在許多差異。

盡管如此，這種類型的大多數(shù)樣本顯示出明顯的肌肉結(jié)構(gòu)，與通常認(rèn)為是普拉克西泰勒斯的男性類型不相似——有人進(jìn)一步提出，這是他當(dāng)代的《尤伯拉諾》的作品，或者是公元前2世紀(jì)的作品《阿波利諾》的作品，因此是羅馬時(shí)代的折衷作品，混合了“第二古典主義”（即公元前4世紀(jì)）的幾種風(fēng)格。

手臂靠在頭上的著名姿勢與阿波羅完全一致，因此它被用于安蒂諾斯的哈德良式雕塑，如萊普蒂斯·麥格納的阿波羅。由于年輕的狄俄尼索斯的希臘和羅馬式描繪在類型上并不總是與阿波羅區(qū)分開來，這一姿勢似乎是狄俄尼索斯繼承的，就像2世紀(jì)羅馬雕塑魯多維西·狄俄尼索斯（CE Ludovisi Dionysus）一樣。這種姿勢也被用于亞馬遜雕像的造型中，它長期以來的傳統(tǒng)表達(dá)方式也被認(rèn)為是睡眠中的阿里阿德涅。

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