抑郁

這座美麗的建筑是一座有五條腿、獅子腳的喇嘛蘇。拉瑪蘇是亞述的保護(hù)神，通常被描繪成有人頭、?；颡{子的身體和鳥(niǎo)的翅膀。在一些作品中，它被描繪成代表一位女性神靈。一個(gè)不太常用的名字是舍督，它指的是拉馬蘇的男性對(duì)應(yīng)物。拉馬蘇或盧馬西代表黃道帶、母星或星座。

高達(dá)近5米的大型拉馬蘇塑像是亞述雕塑中壯觀的展品，是已知制作的最大塑像。

在藝術(shù)上，拉馬蘇被描繪成雜種，或者是有翅膀的公牛，或者是有人類男性頭部的獅子。有翼動(dòng)物和人頭的圖案在近東很常見(jiàn)，大約在公元前3000年的埃布拉有記錄。提格拉斯·皮萊塞爾二世統(tǒng)治時(shí)期，亞述出現(xiàn)了獨(dú)特的拉馬蘇圖案，作為權(quán)力的象征。

亞述雕塑通常將拉馬蘇的突出牌匾放置在宮殿入口，面向街道和內(nèi)部庭院。他們是康恩島上的“雙面”人物，高浮雕。從正面看，他們似乎是站著的，從側(cè)面看，他們是走路的。在早期的靜脈中，他們有五條腿，這在斜視時(shí)很明顯。在圍繞宮殿房間的低浮雕方案中，拉瑪蘇通常不會(huì)以大人物的身份出現(xiàn)，在宮殿房間里，有翼精靈的人物很常見(jiàn)，但有時(shí)會(huì)出現(xiàn)在敘事浮雕中，顯然是為了保護(hù)亞述。

巨大的入口通道人物后面經(jīng)常有一位英雄抓著一頭扭動(dòng)的獅子，獅子也是巨大的，浮雕很高。在科阿巴德的薩爾貢二世宮殿中，至少有七名拉馬蘇和兩名這樣的英雄與利奧一起包圍了“王座室”的入口，“大量的數(shù)字給人留下了壓倒性的力量印象。2它們也出現(xiàn)在氣缸密封件上。值得注意的例子包括位于伊朗Peepolis的All Natio門(mén)口、倫敦的大英博物館、巴黎的盧浮宮、巴格達(dá)的伊拉克國(guó)家博物館、紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館和芝加哥的東方伊蒂圖特博物館。留在伊拉克北部的幾個(gè)例子在2010年被伊斯蘭國(guó)占領(lǐng)該地區(qū)時(shí)銷毀。

拉馬蘇或盧馬西代表黃道帶、母星或星座。他們被描繪成保護(hù)神，因?yàn)樗麄儼怂麄兝锩娴乃猩?。在蘇美爾人的吉爾伽美什史詩(shī)中，他們也被描繪成實(shí)體神，這也是拉馬蘇肖像畫(huà)的起源，這些神可能是他們微觀黃道帶、母星或星座的縮影。盡管“拉瑪蘇”在蘇美爾文化中有不同的肖像和描繪，但拉瑪蘇、阿拉德和舍杜這三個(gè)術(shù)語(yǔ)在整個(gè)亞述-阿卡德文化中都是從蘇美爾文化演變而來(lái)的，用來(lái)表示新亞述帝國(guó)時(shí)期亞述人翼的人牛符號(hào)和雕像。女性拉馬蘇被稱為“阿帕薩”。

拉瑪蘇是古代美索不達(dá)米亞宗教中的一個(gè)神仙，頭上有人頭、公牛的身體，有時(shí)還有公牛的hor和ea以及翅膀。它經(jīng)常出現(xiàn)在美索不達(dá)米亞藝術(shù)中。拉瑪蘇和舍杜是普通巴比倫人的家庭保護(hù)神，后來(lái)成為皇家保護(hù)神，被安置在入口處作為哨兵。阿卡迪亞人將帕普蘇卡爾神與拉馬蘇聯(lián)系在一起，將伊什姆神與舍杜聯(lián)系在一起。

為了保護(hù)房屋，拉馬蘇被刻在泥板上，然后埋在門(mén)的門(mén)檻下。它們經(jīng)常成對(duì)地?cái)[放在宮殿的入口處。在城市的入口處，它們被雕刻成巨大的形狀，一對(duì)一對(duì)地?cái)[放在城門(mén)的兩側(cè)，城門(mén)周圍的墻上通常都有doo，每一個(gè)都朝向一個(gè)基點(diǎn)。