巴黎盧浮宮圣安東尼酒店

圣安東尼或安東尼是一位來自埃及的基督教僧侶，自他作為圣人去世后便受到尊崇。他與其他被稱為安東尼的圣徒有著不同的稱謂：安東尼大帝、埃及的安東尼、修道院院長(zhǎng)安東尼、沙漠的安東尼、錨定者安東尼和底比斯的安東尼。由于他在沙漠法特和所有后來的僧侶中的重要性，他也被稱為所有僧侶之父。1月17日，東正教和天主教會(huì)以及科普特教會(huì)使用的埃及歷法中的托比22日慶祝他的節(jié)日。

亞歷山大的阿塔那修斯（Athanasius）撰寫的安東尼生平傳記有助于傳播修道院主義的概念，尤其是在西歐，通過其拉丁語tralatio。他經(jīng)常被錯(cuò)誤地稱為健康的僧侶，但正如他的傳記和其他資料所表明的那樣，在他之前有許多苦行僧。然而，安東尼是著名的禁欲主義者（大約在公元270年），這一地理遷移似乎有助于他的名聲。安東尼在埃及東部沙漠逗留期間忍受超自然誘惑的故事，成為西方藝術(shù)和文學(xué)中經(jīng)常重復(fù)的圣安東尼誘惑主題。

著名的是，據(jù)說安東尼在沙漠朝圣期間遇到了一系列超自然現(xiàn)象。最適合報(bào)道誘惑的是他同時(shí)代的亞歷山大亞他那修斯。有可能這些事件，像繪畫一樣，充滿了豐富的隱喻，或者在沙漠動(dòng)物的例子中，可能是一種視覺或夢(mèng)境。圣安東尼傳記中的一些故事現(xiàn)在大多以繪畫形式流傳下來，讓藝術(shù)家們有機(jī)會(huì)描繪他們更為恐怖或怪異的詮釋。許多藝術(shù)家，包括馬丁·肖格爾、希羅尼莫斯·博什、多蘿西·丹寧、馬克斯·埃特、萊昂諾拉·卡林頓和薩爾瓦多·達(dá)利，都從安東尼的一生中描繪了這些事件；在散文中，故事被古斯塔夫·福樓拜在《圣安東尼的誘惑》中重述和修飾。然而，對(duì)這些故事的強(qiáng)調(diào)直到中世紀(jì)才真正開始，當(dāng)時(shí)人們對(duì)個(gè)體的心理產(chǎn)生了更大的興趣。

（信貸；維基百科）

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