大衛(wèi)（貝爾尼尼）

在這部巴洛克式杰作中，吉安·洛倫佐·貝爾尼尼（Gian Lorenzo Bernini）描繪了《伊坦特》中的圣經(jīng)英雄，在他從彈弓中發(fā)射石頭殺死歌利亞之前，非利士人召喚他與掃羅王的以色列軍隊作戰(zhàn)。

地上是他掉落的盔甲，是君主捐贈的，還有一把豎琴（英雄的通常屬性），豎琴的結尾是一個鷹頭，這是對委員會的明顯證明，也是對博爾蓋斯家族的慶祝意圖。

這座雕塑的背面尚未完成，因為它原本打算靠著瓦索薩拉德的一面墻放置。

貝爾尼尼被認為是巴洛克時期最重要的雕塑家之一，這件作品突出了他處理石頭般的肉體和織物的高超能力。

在米開朗基羅的《大衛(wèi)》問世100多年后，貝爾尼尼制作了這件屬于自己的雕塑，并在巴洛克風格中使用了ushe。米開朗基羅的《面紗》回顧了古希臘和羅馬的藝術，這種藝術是為了使人體理想化而建造的，反過來又使它看起來像一根純潔的古典圓柱。米開朗基羅的大衛(wèi)泰然自若，凝視著歌利亞。另一方面，貝爾尼尼的《大衛(wèi)》向我們展示了能量的釋放，讓我們看到了年輕人即將發(fā)射彈弓殺死歌利亞的時刻。

這里的貝爾尼尼能夠激活石頭周圍的空間，勾勒出強大的對角線和曲線，而米開朗基羅讓我們思考他的理想之美。與敘述如此直接對抗，我們似乎忘記了這座雕塑是石頭做的。

巴洛克風格在1600年代是一種普遍的進步，當時天主教會將藝術作為一種手段來確認和加強信仰。這是特倫特委員會反改革的一個主要原則，認為藝術是說教性的，藝術可以成為一種教誨，甚至是用來加深信仰的誘人工具。

在Sala II-Sala sel鞋底永久展示